无为

  
[ 2010-02-05 11:21:27 | 作者: 老刀 | 分类: 士说新语 ]
　　黄仁宇在《万历十五年》里将万历皇帝后期的怠工行为称为“无为”，实在不应该，尽管他也给“无为”加上了引号。
　　万历的怠工有点类似“非暴力不合作”，他不与明朝中晚期势力强大的“士林”为敌，也不能容忍自己屈从于他们，于是便对任何事情都采取置之不理的不合作态度。无论作为皇帝的万历此时拥有多少主政的实权，但在纲常严格的明朝，要想绕过他去做事，也是办不到的。这感觉如同一个企业高层，当他的意见和所有中层相左的时候，他不屈服的唯一办法就是不签字。
　　但这不是“无为而治”的要义。这只是表面上的不作为。无为、道、上善若水作为老子思想的精要，三者是相通的。所谓无为，其实是对道的一种尊重，为政者应该因道施政，这也恰是水的品质，之柔至刚。
　　初中时候历史老师就教导我们，历史有其自身的发展规律，是不随个人意志、某个阶层的意志而转移的。善哉，我们所受的教育里还有这样精华的句子，可惜的是教导我们的官方，已经把这句话遗忘了，不会借力发力打太极，而是一味拿民脂民膏筑城墙，太愚蠢了。

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